O FEMINISMO, FIRME E FORTE, NÃO PRECISA DE NOVIDADES

Eu entre a meninada na Marcha das Vadias de Recife

Uma leitora me avisou no Twitter que saiu a revista especial "Fatores de Mudança", projeto entre os jornais O Tempo e O New York Times, através da Sempre Editora. Eu enviei o artigo abaixo há umas três semanas. Como a revista circula apenas entre assinantes, publico meu artigo aqui.

Em agosto deste ano, a versão brasileira da revista Elle colocou em sua capa: “O novo feminismo: Girl power. Sucesso, liberdade, e louboutins. Sim, podemos tudo!” Eu até fiquei um pouco preocupada: posso continuar me dizendo feminista mesmo sem ter a mais remota ideia do que sejam louboutins?

Em novembro, foi a vez da Cosmopolitan inglesa estampar na capa: “O novo feminismo: Você faria topless para conseguir um aumento?” A matéria em si falava pouco de estratégias para melhorar o  salário, e mais do grupo ucraniano Femen, que sequer se intitula feminista (prefere sextremista, seja lá o que seja isso). 

Também em novembro, a Capricho publicou uma matéria chamada “O girlpower está na moda! Veja as famosas que defendem o movimento”, destacando 17 celebridades que se definem feministas, entre elas Anitta, Miley Cyrus e Preta Gil. A Capricho deve ter sentido na pele o quanto o feminismo está na moda. Em agosto, o site da revista postou um artigo sobre as diferenças entre “menina pra namorar e menina pra ficar”, e foi bombardeado por críticas de garotas revoltadas com o machismo ultrapassado do post.

E agora o jornal O Tempo, em parceria com o New York Times, me pediu para escrever sobre neofeminismo. Logo eu, que de nova não tenho nada (estou com 46 anos)! Logo eu, que nem sei o que é um louboutin!

Repare que nenhuma das publicações citadas se referiu ao bom e velho feminismo, aquele que vem sendo vilipendiado pela reação conservadora desde os anos 80. Aquele, você sabe, de mulheres bigodudas com sovaco peludo e que odeiam homens. Pelo jeito, o neofeminismo é mais jovem, mais consumista. Pena que ninguém saiba ao certo o que é esse tal de neofeminsmo.

Para algumas pessoas, neofeminismo é feminismo essencialista, ou seja, uma celebração da essência feminina (que, imagino, inclui amar sapato de salto alto). Para outras, neofeminismo não é muito diferente da terceira onda do feminismo. Aliás, nem há consenso se o feminismo está atualmente na sua terceira ou quarta onda, ou se já passamos dessa fase e agora estamos no pós-feminismo (eu concordo com a escritora canadense Margaret Atwood, que já nos anos 70 dizia: “os objetivos do movimento feminista não foram alcançados, e aqueles que dizem que estamos vivendo numa era pós-feminista estão tristemente enganados ou cansados de pensar no assunto”). 

Para Hilary Radner, autora do livro Cinema Neo-Feminista, o neofeminismo não é tão novo assim: ele cresceu junto com o da segunda onda. Enquanto o feminismo da segunda onda defendia a intervenção estatal, o neofeminismo seria mais aliado a escolhas individuais, ao neoliberalismo e à cultura do consumo. Daí o fascínio por sapatos, suponho.

Não vejo o feminismo sem prefixos ou sufixos com o filme tão queimado que precisemos de um neo ou pós-feminismo pra chamar de meu. 

Uma ampla pesquisa da Fundação Perseu Abramo de 2010 constatou que apenas uma em cada cinco brasileiras têm uma percepção negativa do feminismo. Imagine só, mesmo com toda a propaganda anti-feminista feita há décadas sem trégua! 31% das brasileiras se assumem feministas. E isso que a pesquisa eliminou respostas erradas, de quem pensou ter ouvido “Você é feminina?” e respondeu: “Claro! Adoro fazer as unhas!” Um terço das brasileiras se ver como parte da luta contra opressões não está nada mau.

Não entendo muito bem as mulheres que não se assumem feministas por acharem que o termo tem uma conotação negativa, como se devêssemos nos deixar definir pelos nossos inimigos. Além do pessoal que pensa em feministas como ogras mal-amadas, há também aqueles que acham que o feminismo é o oposto do machismo. Não é: feminismo é um movimento revolucionário que visa mudar o mundo; machismo é o status quo, o senso comum, o que está aí. 

Não é necessário fazer qualquer esforço para ser machista num sistema ainda muito machista -– basta respirar. Já para ser feminista, é preciso lutar. 

Em primeiro lugar, lutar contra nós mesmas, que também fomos educadas num sistema machista, e portanto internalizamos preconceitos. Concordo muito com a afro-americana bell hooks, que diz que feminismo não é a luta pela igualdade (afinal, queremos ser iguais a que homens?), e sim uma luta contra todas as opressões, incluindo aí as raciais e econômicas. 

E em 2013 lutamos muito. Em fevereiro, várias feministas foram até à cidade baiana de Ruy Barbosa exigir justiça no julgamento dos integrantes da banda New Hit, que em agosto de 2012 estupraram duas adolescentes dentro do ônibus do grupo. O momento mais emocionante das manifestações foi quando as ativistas leram a carta pública das vítimas, agradecendo as feministas por lutarem junto com elas. O julgamento foi adiado para setembro, e novamente grupos feministas se fizeram presentes. 

Em março, a escolha de um parlamentar retrógrado para presidir a Comissão de Direitos Humanos e Minorias fez com que feministas se juntassem a outros ativistas dos direitos humanos e protestassem incansavelmente, infelizmente sem resultado, pois não conseguimos destituir Marco Feliciano. 

Começando em maio, muitas capitais promoveram já sua terceira edição da Marcha das Vadias, um protesto jovem que se consolida por sua irreverência. Para cidades menores, foi a primeira marcha. 

Em junho o Brasil inteiro saiu às ruas, e claro que as feministas não ficaram de fora. Dureza foi ter que ouvir que “o gigante acordou”. As feministas nunca tinham dormido. 

No mesmo mês, feministas também organizaram várias passeatas contra o Estatuto do Nascituro, uma ameaça real que visa acabar com qualquer tentativa de legalizar o aborto no Brasil. O que grupos religiosos querem é proibir o aborto em todos os casos. 

Em agosto, o encontro internacional da Marcha Mundial das Mulheres reuniu em São Paulo 1,600 mulheres vindas de 40 países. Em outubro foi a vez do Movimento Mulheres em Luta juntar 2,000 ativistas em Sarzedo, MG, para seu primeiro encontro nacional.

E isso que estou falando só no Brasil, e devo estar me esquecendo de dezenas de outras manifestações feministas. Sim, feministas. Nenhum desses protestos se intitulou neofeminista. Porque não precisa. 

Eu me assumo feminista desde meus oito anos de idade, quando descobri o discurso que homem é superior à mulher, e o recusei. Quase quarenta anos depois, continuo me considerando feminista -– sem nenhum prefixo ou sufixo, porque a palavra feminismo em si já me define. Não me considero uma feminista radical, feminista liberal, feminista marxista, ecofeminista, pós-feminista, transfeminista, neofeminista, feminista reformista, e tantas outras nomenclaturas, embora eu concorde com vários pontos de todas elas, e discorde de mais um bocado. 

A cada dia há mais meninas descobrindo o feminismo. E só porque elas são novas não quer dizer que devemos dar um novo nome ao feminismo que exercem. Acho que precisamos de um rótulo que nos identifique e nos una, sem que esse rótulo gigantesco, o feminismo, cale os outros feminismos com afixos. Porque há espaço para todos os feminismos. O feminismo continua sendo um movimento plural, cheio de correntes. Mas isso não é novidade.