GUEST POST: AS "CANTADAS" NA RUA E O NEGACIONISMO MACHISTA

Guilherme de Melo Costa é formado em Direito pela UFSC, gay, feminista e eterno “rebelde de todas as causas”, segundo sua definição.

Desde pequeno fui tachado pela sociedade como “defensor das mulheres”. E apesar de até hoje, de alguma forma, continuar me colocando nesta “posição”, sempre questionei PORQUE (ou de que) as mulheres teriam que ser defendidas Talvez tudo tenha começado quando minha mãe escolheu meu nome: GUILHERME, que significa “aquele que protege”. E, conscientemente (ou não), sempre me coloquei nesta posição. Soma-se a isso, ainda, a trajetória de vida que levou à formação da minha (homos)sexualidade e a minha simpatia aos ideais do movimento feminista. 

Em agosto de 2012, li uma reportagem a respeito do documentário “Femme de La Rue”, que levantou a discussão acerca das diversas formas de assédio e de violência sofridas pelas mulheres, diariamente, pelo simples ato de andar na rua em Bruxelas, Bélgica. Alguns meses depois, em decorrência do abalo causado pelo documentário (que apenas tornou público o que já era notório), o tema voltou a ser discutido quando a cidade passou a multar os agressores. 

Na quarta, a colunista Nádia Lapa, da Carta Capital, publicou “Cantada de rua: apenas parem”, baseando-se na pesquisa do Think Olga. Compartilhei a coluna. Tudo ia bem, até que alguém me chamou a atenção pros comentários dxs leitorxs da coluna. Dentre o pequeno grupo de comentários que li (aproximadamente 30), constatei que todas as mulheres concordavam com a coluna: que as abordagens na rua são agressivas, que as agressões são disfarçadas de elogios, que mulheres sentem medo em simples atos da vida cotidiana (que, como eu sempre soube, são assim simples apenas para os homens).

No entanto, a absoluta maioria dos homens comentava discordando do conteúdo da coluna, ou relativizando a agressão retratada nos dados apresentados. Neste meio, a reprodução de todo tipo de estereótipo machista: mulheres bonitas só casam com homens ricos; mulheres lançam falsos sinais para atrair os homens e depois “dão no pé”; mulheres no fundo gostam destes elogios (e, se não gostam, é porque são feias); e tantos outros.

E assim comecei a questionar: por que um tema que parece ser quase unanimidade entre as mulheres, tem tão pouca receptividade entre os homens? Por que homens, inclusive alguns ditos feministas, recusam-se a reconhecer que a abordagem nas ruas é agressiva e intolerável? E, afinal de contas, por que homens se sentem no direito de abordar desconhecidas e lançarem elogios que elas, majoritariamente, consideram desrespeitosos?

Não preciso, aqui, retratar os inúmeros relatos de mulheres que deixam de usar as roupas que gostariam, que deixam de frequentar certos ambientes, que não andam sozinhas, que renegam a própria sexualidade, que são tolhidas nas mais diversas situações da vida cotidiana. Estes fatos são de conhecimento geral, ainda que boa parte dos homens negue conhecê-los.

O que ocorre é que o machismo está enraizado no inconsciente de cada um daqueles que nasce e é criado na sociedade que os reproduz. É certo que a luta contra o machismo –- assim como contra o racismo, a homofobia, e outros –- é uma luta diária, que se trava, em primeiro lugar, através de constante auto-reflexão crítica a respeito das ideias que são exteriorizadas quase automaticamente.

E, ao que parece, ainda que alguns homens estejam começando a perceber como se estabelecem as correlações de dominação nas relações de gênero, há uma relutância gigantesca em subscrever a limitação da libido masculino-machista que leva a atos de violência extrema, como o estupro. 

Maior ainda é a relutância em admitir a necessidade de limitação desta mesma libido quando o assunto não é esta violência extrema, mas o assédio nas ruas.

Explico. Enquanto os movimentos feministas, dentre eles a Marcha das Vadias, tentam mostrar que o que sustenta a cultura do estupro não é o modo como as mulheres se vestem, mas sim as debilidades dos estupradores (que são reflexo da sociedade em que foram criados), parte da sociedade, ainda que conscientemente combata os atos de violência sexual, continua julgando e culpando a mulher quando vítima desta violência.

Perguntas como "o que vc estava vestindo?" apresentam a mesma natureza: questionam porque a mulher rejeita a libido masculino-machista, como se fosse obrigada a aceitá-la; como se, pelo simples fato de sair à rua, estivesse demonstrando interesse em todo e qualquer ato sexual, com todo e qualquer homem, a todo e qualquer momento; como se a demonstração de interesse sexual, em qualquer situação, fosse SEMPRE um lisonjeio.

Ocorre que como nem todas as mulheres têm dimensão da gravidade das correlações que envolvem um ato de violência sexual, muitas subscrevem ou mesmo praticam este tipo de julgamento e condenação da vítima. Em contraposto, como nem todos os homens estão inseridos na lógica destas correlações, alguns se opõem a este tipo de julgamento da vítima.

Da mesma forma ocorre com as “cantadas” de rua. Com os mesmo esteriótipos, grande parte dos homens reluta em reconhecer o simples fato de que as mulheres não estão interessadas em seus galanteios: como se qualquer demonstração de interesse, em qualquer situação, fosse SEMPRE um lisonjeio.

No entanto, como grande parte das mulheres sofre, diariamente, este tipo de agressão mais corriqueira das ruas, a imensa maioria se posiciona, questionando as “cantadas” de rua e condenando estas agressões. Os homens, todavia –- talvez porque boa parte pratica, diariamente, este tipo de agressão –- relutam em vê-las como o que realmente são: agressões.

Para justificar este tipo de negacionismo, surgem todo tipo de argumentos: que as mulheres só querem “bancar as difíceis”, que as mulheres não sabem receber elogios, que as mulheres provocam. Mas, agora, vejo surgir um novo argumento: que os movimentos feministas estão despolitizando as questões de gênero.

Ora, como exigir a politização desta questão? Como exigir propositividade quando se está lutando pelo simples direito de ser, de existir e de agir? Exigir propositividade dxs feministas NESTE PONTO é a mesma coisa que questionar um militante LGBT porque ele não vai lutar por coisas “mais importantes”, como a reforma tributária (acreditem, esta pergunta já me foi feita diversas vezes).

O que aqueles que insistem em defender as “cantadas” de rua precisam entender é que a falta de limites da libido masculino-machista é o principal fato que limita e que quase anula a liberdade de exercício da sexualidade de muitas mulheres.

O que eles precisam entender é que a grande maioria das mulheres vive o medo constante de ser vítima de alguma violência sexual. E que este medo NÃO É um devaneio -– ele é baseado na sociedade em que vivemos, onde mulheres são estupradas a todo momento.

O que eles precisam aprender é a exercer a sua libido sem as pré-concepções da nossa sociedade machista: de forma respeitosa. E, por que não, de forma verdadeiramente lisonjeira e galanteadora?

Por isso, SIM à campanha contra as “cantadas” de rua! Chega de "fiu-fiu"!