GUEST POST: AMIGO GAY COMO FETICHE

Este post do Caio, 21 anos, gay assumido, me fez refletir. 

Primeiro, será que num mundo cheio de homofobia, existem mesmo alguns círculos sociais em que é cool ter um amigo gay? (ontem mesmo vi este vídeo comovente de uma escola na Califórnia que ficou sabendo que a infame igreja de Westboro -- aquela do "God hates fags", que deve fazer corar os homofóbicos mais discretos -- iria pra lá protestar, e organizou um contra-protesto). 

Segundo, um amigo e ex-aluno meu, o Getúlio, havia me dito que Fortaleza é um lugar que trata bem os gays. E ele deve saber, porque é gay. Fiquei com muito orgulho desta cidade onde moro há três anos, mas será que é isso mesmo? Muita gente vive falando do tradicional machismo nordestino, mas eu costumo ver mais tolerância aqui do que via no sul.  

Bom, espero que o guest post do Caio (que já tinha me feito o favor de traduzir um poema) também te faça pensar.

Eu me assumi muito novo (a primeira vez que contei a alguém foi aos 14 anos; para meus pais, foi só aos 19), numa idade em que eu ainda não tinha consciência de toda a história política e social do movimento LGBT, não fazia ideia de tudo que aconteceu desde as Revoltas de Stonewall em 1969, da luta para retirar o “homossexualismo” da condição de doença psiquiátrica, e todos os outros grandes passos dados pelo movimento. 

A única coisa que eu tinha consciência era do preconceito e do constante “estado de trincheira” em que eu me sentia sendo um menino gay extremamente jovem, que se sentia o único homo no mundo e vindo de um lar tradicionalmente machista (meio italiano, meio nordestino tradicional; do tipo que ainda mantém tradições como a de levar o menino de 13, 14 anos para um bordel a fim d'ele provar sua virilidade e ser “educado” a respeito do seu papel de macho no sexo).

Apesar de tudo, quando me assumi na escola (por intermédio de um amigo, o Lúcio, a primeira prova de que eu não era o único do mundo) fui razoavelmente bem recebido. Alguns poucos tomaram distância de mim e de alguns desses tive de ouvir desaforos clássicos e uma meia dúzia de ameaças, mas em geral a recepção foi de simpatia e até de apoio, inclusive de professorxs.

O que eu notei, entretanto, foi um fenômeno que depois se repetiu diversas vezes não só comigo, mas com muitos outros. 

Por algumas pessoas -– na verdade, por algumas das meninas -– eu fui quase que adotado como um pet. Era coberto de paparicos, virei confidente, era carregado com elas para onde quer que elas fossem, e elas deixavam bem claro quem eu era e “o que eu era”. Eram geralmente as garotas populares, as mais fashionistas e antenadas com tendências e glamour -– as trendsetters ou it girls -–, e constantemente diziam que isso lhes causava uma “forte identidade com os gays”.

Esse fenômeno do “fashionable gay-friendly” hoje em dia é visto pra todo lado. Nos seriados e filmes americanos sempre que aparece uma socialite, uma it girl ou outra mulher ligada à moda e ao glamour, ela leva a tira-colo um rapaz gay, sempre efusivo, lindo (no padrão de beleza americano), e seguindo todo o estereótipo midiático de como um jovem gay assumido deve ser, incluindo a pregada promiscuidade (um dos casos mais emblemáticos é o de Karen Walker e Jack McFarland, do seriado da CBS Will and Grace, que também ilustra outro aspecto importante dessa “tendência”). 

A cópia dessa tendência para a vida real transformou a nós jovens gays -– muitos em busca de alguém que nos aceite e nos acolha num momento tão vulnerável como o de se assumir e aceitar –- no mais novo sapato Prada, no acessório da moda; toda mulher colunável do mundo moderno precisa ter seu gay BFF [best friend forever], senão está perdida no tempo.

Se essa “adoção” fosse sempre genuína, estaria tudo ótimo. A comunidade gay em geral sempre teve essa identificação com figuras femininas fortes e influentes, vestidas de glamour, sofisticação e classe; e a influência dessas nossas novas BFFs poderia pesar e muito na luta pelos nossos direitos. Mas há uma outra parte da história.

Em muitos casos essa identidade não é genuína: há uma adoção do amigo gay, mas não da causa. É como se a “causa gay” fosse equivalente à paz mundial na Guerra Fria, ou às criancinhas famintas da África nos anos 80/90 -- é tomada como causa pessoal porque é bonito de dizer, todos se impressionam e se comovem com o discurso, e consideram nobre a ‘luta’ de quem defende a causa, mesmo que ela seja só discurso.

Há casos, na verdade -– incluindo o emblemático caso de Karen e Jack, de Will and Grace -– em que a patronesse na verdade se mostra homofóbica. É toda doce e meiga com seu “poodle” (como muitos são chamados, inclusive dentro da comunidade LGBT, que está longe de ser um ambiente livre de preconceitos internos), mas tem uma postura homofóbica e machista para com os demais, geralmente os que não se enquadram no padrão de beleza e comportamento que é de agrado à coluna social. O caso mais forte desse comportamento geralmente é voltado às lésbicas -– tratadas por muitas it girls como machos, sem graça, sem glamour, sem appeal -– e xs transex, transgêneros e crossdressers -– consideradxs aberrações, quase sempre associadxs à prostituição e ao submundo.

Creio que mais cedo ou mais tarde essa tendência vai cair um pouco em desuso. Como a da Paz Mundial, a das crianças famintas da África, e tantas outras que foram postas de lado para atender a uma nova moda, o melhor amigo gay da it girl vai cair em desuso para as que nunca realmente abraçaram a causa. E eu creio que essa queda será para melhor, pois esse comportamento apenas valida um estereótipo comportamental e de aparência que em nada tem a contribuir para xs jovens LGBT na dura jornada de auto-descobrimento e aceitação pela qual todxs passamos. Creio eu que ter um amigo gay como fetiche presta um desserviço à luta por nossos direitos ao reforçar uma imagem superficial e parcial da nossa realidade.