GUEST POST: A CULTURA DO ESTUPRO ESTÁ PRESTES A GANHAR UMA SANTA

Marina me enviou este relato:

Meu nome é Marina, sou educadora e trabalho com estudo do meio, o que significa que oriento crianças e jovens em viagens pelo Brasil e exterior.

Recentemente, em uma dessas viagens, estive com um grupo de estudantes em Santana do Cariri, região do Crato, Ceará.

Dentre muitos estudos que os jovens fizeram, nos deparamos com um fato curioso, o processo de beatificação de uma menina assassinada em 1941, e decidimos, com os alunos, investigar sobre o que se tratava.

Fomos recepcionados por alguns rapazes em uma capelinha rústica no meio de uma estrada e começamos a tomar contato a com história da garota.

Nos contaram que nos anos 40, a jovem órfã chamada Benigna Cardoso da Silva, com então 13 anos, sofria constantes assédios de um jovem chamado Raul Alves, uns dois anos mais velho que ela. Este, diante de sucessivas negativas da moça às suas investidas, armou uma tocaia para tentar estuprá-la e, não conseguindo praticar a violência sexual, matou a menina a facadas. Assim é narrada a saga de Benigna (há um blog pela sua beatificação):

"Raul, que ficara à espreita [no rio onde a menina foi pegar água], por trás de uns arbustos, ao vê-la com o pote, aproximou-se e fez-lhe propostas amorosas, recusadas categoricamente por Benigna. Enlouquecido, levado por uma força demoníaca, Raul sacou um facão e ameaçou mata-la, caso não aceitasse (o relacionamento sexual). Benigna, de corpo franzino e aparência anêmica, movida por uma força sobre-humana, defendeu sua castidade, a todo o custo, da monstruosidade de seu algoz. Pediu, implorou em nome de Deus, mas, num gesto de fúria, Raul cortou-lhe os três dedos da mão. Ainda assim ela se debateu, e ele então lhe atingiu a testa e os rins (com o facão). O golpe fatal, no pescoço da menina, quase decepou a cabeça desta. Diante da tragédia, Raul fugiu, deixando o sangue virgem da menina escorrendo pelas pedras. [...]

"Foi para defender sua pureza que ela preferiu morrer traspassada pelos golpes que lhe atingiram a mão, a testa; o pescoço e as costas. A sua castidade, no entanto,  foi preservada, e pura ela se apresentou no céu."

Uma história triste, que se repete até hoje todos os dias, não fosse o fato de haver um grupo de religiosos e devotos querendo canonizar a menina sob o título e égide de "heroína da castidade".

Quando tomamos ciência dessa intenção, eu e algumas meninas do grupo ficamos revoltadas e nauseadas; não só pelo fato da glorificação da castidade (e em todo o julgamento moral e religioso ligado a essa questão), mas também pelas diversas manipulações feitas na trajetória da menina para que todo um discurso pela culpabilização da vitima e opressão da mulher fosse construído.

Pra começar ninguém sabe como a menina realmente se parecia, já que não há um só registro fotográfico dela.

Na verdade, segundo a pessoa que nos atendeu na capela, tudo que se sabe sobre os fatos foi baseado no registro do religioso Cristiano Coelho (padre da época da morte de Benigna), em memórias de contemporâneos e na confissão do assassino.

Diante disso foi chamado um artista para representar a figura da menina: branca, cabelos levemente ondulados, bíblia na mão e aparência muito jovem.

Ainda mais revoltante é o subtexto do discurso em favor da santificação da menina, que literalmente louva o fato dela não ter cedido a tentação e ter morrido defendo sua "honra", não cometendo assim nenhum pecado, mantendo-se virgem.

Ao sair do santuário algumas meninas do grupo, muito abaladas, indagaram ao professor delas porque escolher uma só mártir, já que milhares de mulheres foram, são e serão violentadas e mortas ao longo do tempo.

Pior ainda: glorificar uma criança morta porque ELA não "cedeu a tentação"?

Essa é para mim é a parte mais horrível de todo o circo armado em torno da figura da garota, porque diz claramente que a mulher que é estuprada é culpada, que de alguma maneira, se o ato sexual não consentido é levado a cabo, aquela mulher não tem mais valor moral.

Joga no lodo da acusação todas as mulheres violentadas diariamente que sofrem caladas, que não reagem para não serem mortas diante do terror das violências praticadas.

Não obstante, exime da culpa o algoz, o homem, já que na história o tal Raul cumpre pena, se arrepende, se converte e morre perdoado do "mal passo" dado.

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Além disso, canonizar uma heroína da castidade em pleno século XXI dá as mulheres a clara mensagem de que o nosso valor está em um mero ato sexual, e de que aquelas que exercem sua sexualidade livremente não são dignas, e portanto podem e vão ficar sob o arbítrio da sociedade.
De fato, como a Lola muito bem me lembrou, Benigna não seria a primeira moça a ser beatificada por defender sua castidade (a narrativa de Benigna, aliás, é parecida com a da italiana Santa Maria Goretti, morta em 1902, canonizada em 1950). Mas não deixa de ser chocante, num Nordeste onde a mulher começa a se empoderar, diante da inclusão no mercado de trabalho, diante de benefícios pagos a elas, que a Igreja Católica mais uma vez recrudesça o discurso. 
A exaltação de uma figura como Benigna, louvada por sua castidade, coloca todas nós em uma posição de inferioridade e risco. Ainda mais num lugar como o sertão nordestino, onde o patriarcado, o machismo, a cultura de estupro e a  culpabilização da vítima (sem falar na pedofilia), ainda seguem firme e ocorrem em bases diárias (como em muitos outros cantos do Brasil -- quiçá em todos).

A triste história distorcida de (mais) uma menina assediada sexualmente, morta e enaltecida por isso, nos mostra que a cultura do estupro e a opressão da mulher estão, infelizmente, longe do fim.