GUEST POST: AS SUTIS DISCRIMINAÇÕES DA CLASSE MÉDIA

O Phillipe, que assina como Seeking Wisdom, deixou um excelente comentário no guest post sobre o rapaz que foi barrado numa festa de formatura por estar usando kilt. Pedi pra ele transformar o comentário num guest post, e ele escreveu este lindo texto.

Durante minha vida universitária aprendi sobre a teoria de reprodução de classes de Bourdieu e impressionei-me com alguns fatos. Na França o sistema educacional é diferente do daqui, todos cursam a mesma escola nos distritos, não há o aphartheid escolar brasileiro. Ainda assim, o sociólogo observou que as classes sociais tendem a se manter ao longo das gerações e há vários mecanismos, dentro e fora da escola, que explicam isso. Grosso modo, o filho do médico tornava-se médico e o filho do pedreiro tomava pra si o oficio braçal.
Fora do ambiente educacional formal temos família e sociedade. As famílias não possuem o mesmo capital cultural, não vivem em ruas semelhantes, não têm acesso aos mesmos serviços (muitos serviços básicos inexistem para as classes mais baixas), não possuem os mesmos ciclos de amizade e muito menos a mesma influência política. Dentro das escolas os mecanismos são mais sutis. Os professores não dão atenção igual a todos os alunos, mas os "escolhidos" não são frutos do acaso, e quase sempre essa escolha não é consciente. Os grupos de colegas também não se formam randomicamente, os temas a serem discutidos, os personagens das histórias e assim vai -- nada disso é por acaso. A seleção sociológica é cruel e tem como ferramenta nossos preconceitos, dos mais evidentes aos mais escondidos. Todo esse maquinário articulado vai moldando cópias de si mesmo freneticamente, mesmo quando estamos dormindo.
Minha família é da classe trabalhadora, meu pai metalúrgico e minha mãe dona de casa. Sou o segundo dos três filhos do casal, todos na mesma faixa de idade -– uma escada. Meus pais completaram o segundo grau e casaram cedo. O início do matrimônio (fim dos anos 80) parece ter sido bem complicado, meu pai começara na montadora em outra cidade, moravam de aluguel, mudamos algumas vezes. Contudo, a perspectiva era ótima. Na época a indústria estava crescendo e a vida foi melhorando rápido. Até que meu pai perdeu o emprego e minha mãe tornou-se a chefe de família.
Desde que me entendo por gente, minha mãe contribuía para a renda da família fazendo mini-pizzas congeladas em casa. Meu pai perdeu o emprego quando eu estava na quinta série, e a renda principal da casa passou a ser a dela. Acho importante enfatizar aqui no blog que as mães nas classes mais baixas são as principais administradoras de recursos. O pai detém a autoridade e cuida dos gastos primários: aluguel, água e luz. Mas a mãe responsabiliza-se pela comida, limpeza, saúde, vestuário e mesmo o pouco lazer e brinquedos. Minha mãe viveu um casamento extremamente opressor de maneira parcialmente inconsciente. Tinha uma jornada dupla dentro de casa e não tinha vida social -– uma vida para o lar. Meu ambiente familiar também tinha uma dose relativamente alta de violência. Fosse uma novela da Globo seria fácil prever o final, só que eu não fui um ponto na reta de Bourdieu.
Minha história escolar está recheada de dicas que explicam os porquês de eu ter me tornado uma exceção sociológica. Deve haver alguma dose de dom natural, mas isso sozinho não é suficiente. Começa dentro da família. Meus irmãos são inteligentes, mas eu levava todo o crédito, e a gente sabe que o incentivo influencia bastante no rendimento. Meu pai é moreno, minha mãe branca. Nasci da cor que a sociedade gosta -– todo o privilégio branco eu tenho. Cursei minhas três primeiras séries na escola pública do bairro e ganhei olhar especial da diretora, que ficou impressionada com o meu nível de leitura aos seis anos (entrei um ano adiantado).
Também recebi tratamento especial de uma professora na terceira série que procurou meus pais e os aconselhou a me retirar daquele colégio. Cursei os dois anos seguintes em uma escola subsidiada pela indústria com bolsa parcial, até a demissão de meu pai. Nesse ponto ele fez algo importante. Buscou uma escola pública de boa qualidade, encontrou um colégio estadual administrado por freiras, imensamente difícil de conseguir vagas (ainda mais para alunos externos da comunidade). Minha vaga custou seis garrafas de vinho para a Irmã diretora.
Esse colégio tinha um sistema meritocrático -– alunos melhores eram colocados em turmas melhores, havia oito delas. O vinho me conseguiu apenas a quinta turma, mas em alguns meses algumas professoras solicitaram minha mudança (que só acontecia no fim de cada ano). As turmas melhores não tinham a cara da escola. Como vocês devem imaginar, o número de alunos negros decrescia e a renda familiar aumentava. À medida que essas pequenas interferências aconteciam eu ia deixando de pertencer ao bairro pobre da periferia, ia perdendo contato com os amigos de lama, guerra de mamonas, polícia e ladrão, e começava a invadir um território hostil.
A classe média apresenta um código de conduta moral à parte que possui o objetivo de manter seu status privilegiado. Meu segundo grau foi numa escola técnica federal e é um dos ambientes apropriados por essa classe. Eu não tinha dinheiro para os livros que, felizmente, conseguia emprestado -– edições desatualizadas que não cheiravam a novo e não tinham os mesmos exercícios. Os de inglês eram os mais caros (até cinco vezes mais, e super finos), e lembro da arbitrariedade de não permitirem livros usados porque os exercícios estariam feitos.
Aí vem a integração com a turma: a vergonha pelo tênis furado, calça surrada, a falta de familiaridade com os assuntos, as modas, as festas, os cursos de línguas, artes marciais, os bailes de quinze anos, os videogames de última geração, computadores, os passeios na cidade, as viagens no exterior, a formatura e até as excursões. Muitas vezes a falta de dinheiro era proibitiva, em outras o isolamento geográfico (morava na periferia de uma cidade vizinha a BH). Às vezes era tudo isso mais a vontade de enfiar a cabeça debaixo da terra para sempre. Acho que a primeira vez que senti a pressão de não pertencer foi quando não consegui ir às excursões da escola a Ouro Preto.
Imagino que meninas devem sofrer um extra com a exigência de maquiagens e apetrechos cada vez mais cedo. A falta de compatibilidade, ainda mais nessa fase da vida, detona a autoestima e te torna vulnerável ao bullying. Tornei-me apático, introspectivo e tímido. Dava alguma atenção aos estudos, mas matei muitas aulas por não querer estar naquele ambiente desconfortável. Foi um mundo diferente com várias oportunidades e vários preconceitos, mas, felizmente, passou.
Fui premiado com a aprovação no vestibular em duas universidades federais e acessei um dos ambientes mais privilegiados e férteis do país. Não havia cotas, mas havia um bônus na nota para quem tivesse cursado escola pública. O código de conduta era o mesmo, com o acréscimo de a vida universitária exigir maior interação em calouradas, boates, e festas. Quanto mais prestigiado o curso, mais caro ingressar na vida social dele. As relações humanas com a classe média precisam passar pelo crivo da aceitabilidade social. Já tinha criado aversão às convenções sociais mais formais, não tinha condições nem vontade de pagar comissões de formatura e fui à festa da minha por pedidos de amigos, mas não me senti confortável.

Durante toda minha graduação tive alguma atividade remunerada para me sustentar. Conheci e me apaixonei pela ciência e recuperei minha voz e opinião. Das políticas de inclusão da minha universidade, a mais relevante (além do bandejão) foi a moradia universitária, que, óbvio, possui uma demanda infinitamente maior que a oferta de vagas. Na moradia encontrei um universo: alunxs de vários cursos, cidades e opiniões. Fiz muitos amigos lá e elxs me fizeram quebrar muitos preconceitos sociais que eu tinha acumulado.
Peço desculpas por esse relato longo, mas percebo sua importância. Estamos vivenciando a expansão do ensino superior, e histórias parecidas com a minha devem aumentar. A conquista de direitos pelas classes mais baixas fomenta uma onda conservadora no país, e os preconceitos e estereótipos das minorias não vão ajudar a convivência desses novos alunos. As políticas de inclusão na universidade servem para criar a convivência dentro de um espaço tradicionalmente ocupado pela classe média. Minha expectativa sincera é que o confronto de classes resulte na quebra de preconceitos e desses padrões absurdos de conduta que excluem e limitam as relações humanas em prol de ideais egoístas.