COMO EDUCAÇÃO PACÍFICA PODE EFETUAR MUDANÇAS SOCIAIS RADICAIS

Recebi este email da Denise:

"Li esse texto hoje e achei tão pertinente ao seu blog! Eu sou ferrenha defensora de peaceful parenting (ou positive discipline, ou attachment parenting –- criação com apego e disciplina positiva em português), mas nunca tinha feito essa ligação com o feminismo de como criamos nossas crianças. Por isso achei esse texto tão fantástico. Eu me orgulho em dizer que nunca bati, coloquei de castigo ou agredi verbalmente meu filho de quase 4 anos. E nas vezes em que perdi a calma e gritei, logo em seguida pedi desculpas a ele. Eu o educo com muita conversa, muita empatia, e não deixo de dar limites! 

Ele sabe claramente os limites (não machucar a ele ou ao próximo e não danificar o ambiente em que vive) e é um menino doce, empático, que limpa o que suja, é incapaz de agredir outra criança. Claro que ele faz birra, chora, às vezes não quer cumprir com a rotina, mas respondo com empatia e conversa, porém sem ceder nos limites. Me parte o coração ver crianças sendo ameaçadas (desde o clássico 'vou embora e te deixar aí' ao mais cruel 'vc vai ser levado pelo bicho papão' etc), agredidas física e verbalmente, ignoradas quando não conseguem controlar as emoções (muito adulto não consegue, mas exigimos das crianças que elas sejam um poço de paciência, autocontrole e serenidade). Enfim, achei esse texto bem interessante ao fazer a ligação entre feminismo e a forma como a sociedade educa as crianças. Espero que vc goste!"

Publico então este ótimo texto da Frida Be Mighty que a Denise traduziu (obrigada, Dê!): 

Por que o feminismo não pode mais ignorar a maternidade + como educação pacífica pode efetuar mudanças sociais radicais

O governo do Reino Unido define violência doméstica como “qualquer incidente de comportamento controlador, coercivo, ameaçador, violência ou abuso entre pessoas com 16 anos ou mais… O abuso pode abranger, mas não está limitado a: abuso psicológico, físico, sexual, financeiro e emocional.”

Você percebeu que a definição enfatiza que a violência doméstica é entre pessoas com 16 anos ou mais? E quanto às crianças com menos de 16 anos, as crianças que seguramente são mais vulneráveis devido a sua tenra idade? Você seria perdoado por pensar que a definição é ainda mais estrita para as crianças. Mas, na verdade, no Reino Unido, ainda é legal que os pais batam nos filhos como uma “punição razoável”. Sim, você leu certo. Um homem adulto bater numa mulher adulta é ilegal, e com razão, mas e um pai bater em sua filha? Legalmente, ele está amparado, desde que ele não use algum instrumento ou quebre ou marque a pele.

Também é legal -- e muito mais aceitável socialmente -- que os pais ameacem, envergonhem, punam e amedrontem seus filhos. Que gritem com eles, ignorem-os, menosprezem-os. Que retenham ou tirem seu dinheiro, ou confisquem suas posses. Que restrinjam sua liberdade de movimento, isolem-os, que impeçam que eles vejam seus amigos ou saiam de casa. Que coloquem à força roupa neles mesmo quando dizem que não estão com frio. Que os façam comer à força, controlem sua comida ou neguem-lhes comida quando estiverem com fome.

Substitua a criança nessas situações por “homem idoso”, “esposa” ou “amante”. Alguma dessas coisas seria socialmente aceitável se fossem feitas a outro adulto? Se a sua amiga lhe disser que o parceiro estava agindo dessa maneira em relação a ela, você não a aconselharia a sair de casa? No entanto, tudo o que você precisa fazer é abrir qualquer revista sobre criação de filhos ou ir a qualquer grupo de crianças para ouvir conversas casuais sobre o cantinho do pensamento, castigo, ficar preso em casa/no quarto ou a melhor maneira de ignorar uma birra. Imagine um homem aconselhando seu amigo sobre como ignorar melhor os soluços de sua esposa.

A verdade incômoda é esta: nenhum outro grupo na sociedade é tão marginalizado, oprimido e sistematicamente abusado quanto crianças. É um problema que atravessa classe, raça e gênero. Eu não consigo pensar em uma única criança -- incluindo, estou com o coração partido para dizer, minha própria filha -- que realmente não seria capaz de dizer "eu também".

Por muito tempo, o feminismo manteve silêncio sobre este assunto.

Agora, mais do que nunca, precisamos continuar lutando pelo fim da violência contra as mulheres. Mas agora, mais do que nunca, também precisamos começar a lutar seriamente pela redefinição da, e um urgente fim para, violência dos pais e da sociedade contra as crianças.

Como educamos as crianças -- individual e coletivamente -- é uma questão de justiça social. Como adultos, temos mais poder que as crianças. Como escolhemos usar esse poder importa. Ao usar nosso poder no lar ou nas escolas para controlar crianças, coagi-las, dobrá-las à nossa vontade, fazê-las obedecer, ensinamos a elas uma verdade simples: aqueles com mais poder podem legitimamente usar seu poder para controlar e coagir aqueles com menos poder.

É essa verdade simples, ensinada às crianças quando elas são muito jovens, que abre caminho para todo tipo de injustiça futura. O racismo é aquele com mais poder (pessoas brancas) usando seu poder contra aqueles com menos poder; a mulher no supermercado fazendo um comentário racista aprendeu essa verdade no início de sua infância. A violência contra as mulheres é aquele com mais poder (homens) usando seu poder contra aqueles com menos poder; o homem que agride sua namorada aprendeu essa verdade no joelho de sua mãe.

A maneira como criamos os filhos deve ser motivo de preocupação para todas as feministas e para qualquer pessoa que se importe com a justiça social e que deseje uma sociedade mais pacífica e igualitária. Porque uma coisa é certa: nunca teremos uma sociedade pacífica ou justa até que as crianças sejam criadas de forma pacífica e justa.

Para citar Gandhi: “A verdadeira medida de qualquer sociedade pode ser encontrada em como ela trata seus membros mais vulneráveis”.

Basta ir a qualquer parquinho ou escola e dar uma olhada ao seu redor. Pela medida de Gandhi, nossa sociedade não está se saindo muito bem.

As crianças aprendem com o que os adultos ao seu redor fazem, não com o que dizem. Gritar para que uma criança pare de gritar é, sem surpresa, uma maneira ruim de ensiná-la a falar com um tom de voz suave.

Dizer a um jovem que consentimento no quarto é vital é certo e correto. 
Mas se, quando menino, ele foi levantado por seus pais sem o consentimento dele, teve seu rosto limpo sem ser pedido primeiro, foi amarrado em uma cadeira alta quando ele gritou para sair, foi enviado para a escola quando implorou para não ir? Qual tem sido a mensagem consistente sobre consentimento que ele recebeu a sua vida toda?

Assim como os homens não são donos de suas parceiras, os pais não são donos das crianças com quem compartilham suas vidas. Embora possam tomar decisões no melhor interesse dessas crianças, as crianças são seres humanos individuais com direito à autonomia, liberdade e autoexpressão.

Se, como disse famosamente Marie Shear, “o feminismo é a noção radical de que as mulheres são pessoas”, então a criação com apego é a noção radical de que as crianças são pessoas e que, como tal, devem ser tratadas com a mesma gentileza, cortesia, respeito e empatia como trataríamos um adulto cuja opinião valorizamos.

O feminismo moderno está felizmente crescendo em conscientização quando se trata de interseccionalidade -- o reconhecimento de que diferentes grupos experimentam opressão de formas diferentes e às vezes em camadas, incluindo classe, idade, gênero, orientação sexual, raça, deficiência, situação financeira -- e as maneiras pelas quais os indivíduos podem ao mesmo tempo ser oprimidos e opressores. Mas um feminismo interseccional que também não presta atenção ao tratamento das crianças tanto por pais quanto por cuidadores femininos e masculinos não é de forma alguma um feminismo interseccional. É um feminismo que nunca pode realmente alcançar seus objetivos.

Embora a maternidade e certas versões do feminismo neoliberal às vezes pareçam coexistir em uma trégua desconfortável, o feminismo precisa abraçar as mães de braços abertos. Imagine se houvesse uma mudança em massa para pais feministas pacíficos, onde as crianças fossem influenciadas com consentimento, respeito, autoconfiança, coragem e bondade? Como poderia ser a sociedade? Quem perderia e quem ganharia?

Feministas -- sejam elas mães ou não -- precisam começar a ter conversas difíceis sobre paternidade, educação e a forma como as crianças são criadas junto com as conversas que estamos tendo sobre a diferença salarial, violência contra mulheres e meninas, e assédio sexual. Porque a menos que repensemos com urgência como tratamos as crianças, nada, mas nada, mudará verdadeiramente para melhor.

Quer tenhamos filhos ou não, todos devemos ter um profundo interesse em como as futuras gerações estão sendo criadas. Mas nem tudo é desgraça e melancolia. Não consigo pensar em nada que tenha um potencial mais radical de mudar a sociedade para melhor do que uma mudança imediata em como as crianças são vistas, tratadas, cuidadas e educadas.

Porque assim como a educação tradicional, com seus cantinhos do pensamento, gráficos de recompensa e palmadas no bumbum, ensina às crianças que a desigualdade de poder e o controle sobre o próximo são a norma, a criação com apego também ensina às crianças os valores de justiça, gentileza, empatia, liberdade e curiosidade.

Formas de educar que evita os métodos tradicionais de controle e coerção em favor da autêntica conexão e compaixão permite que as crianças prosperem e cresçam em seu eu único, seguras sabendo que são amadas incondicionalmente e livres para agir com autonomia e controle sobre seus próprios corpos.

A criação com apego não apenas permite que as crianças individualmente prosperem, como também estabelece a única base sólida possível para uma sociedade pacífica baseada nos valores de aceitação mútua e bondade radical.

É por isso que, por mais importante que seja, não basta apenas exigir o fim da violência física contra crianças. Todos nós precisamos começar a falar sobre paternidade de uma forma que abraça e apoia ativamente a paz. Eu acredito que podemos fazer isso. A maré está mudando. O número de livros para pais, blogs, pais e professores pacíficos por aí está crescendo a cada dia. Lentamente essas ideias estão ganhando força.

Eu testemunhei em primeira mão centenas de pais que estão dispostos a usar seu dinheiro, tempo e sua energia emocional onde precisam e investir em cursos e treinamento sobre criação com apego para apoiá-los nessa jornada. Eu trabalhei com pais que estão nadando contra a corrente de gerações de pais coercitivos e violentos para dar aos seus filhos -- e à nossa sociedade -- o presente de uma infância mais pacífica.

Há muito trabalho a ser feito. Mas também há esperança.

Pais, professores e cidadãos pacíficos ainda podem estar em minoria, mas somos vocais e corajosos e nosso número está crescendo.