SEXO E RELIGIÃO SE APRENDEM AONDE?

Tem muita coisa boa no último romance do Tom Perrotta, autor americano de Eleição e Pecados Íntimos. Este mais recente chama-se The Abstinence Teacher, que deverá virar filme no ano que vem, com a direção do casal do grande Pequena Miss Sunshine (ainda não há detalhes sobre o elenco). Acho que este é o livro que mais gosto do Tom. É o terceiro que leio, mas os outros dois eu só li após ter visto a adaptação pro cinema várias vezes. Os dois romances são ótimos, sem dúvida. Só que os dois filmes são melhores, principalmente Eleição, que ganhou um merecido status cult desde seu lançamento.

Abstinence Teacher poderia ser traduzido para “A Professora de Abstinência Sexual”. Nem sei se essa moda chegou ao Brasil, porque é algo tão tipicamente americano dos anos Bush... Seguinte: o aumento de poder dos evangélicos, os born-again Christians, fez com que eles mexessem cada vez mais no currículo escolar. Em várias escolas dos EUA, por exemplo, não se ensina mais evolução ou Darwin, e sim criacionismo. Igualmente, o governo Bush cortou a verba de campanhas de educação sexual e centrou tudo na abstinência, que diz assim: nenhum método contraceptivo é realmente seguro. Seguro mesmo, só não fazer sexo e se guardar até o casamento. Eles ensinam essa doutrina nas escolas! Junto, mostram slides de órgãos genitais cheios de pus, com doenças. Se isso tem efeito com os adolescentes? Bom, pergunte pra filha da Sarah Palin se funcionou com ela. Nem com ela nem com niguém. Os números de casos de gravidez na adolescência só subiram. Dizem, também, que ficou comum adolescentes, especialmente garotas, fazerem de tudo (sexo anal, oral, etc), desde que continuem virgens (leia-se: com o hímen). Isso vem dos anos Clinton: sexo oral não é sexo, não sabia?
O livro trata de uma professora de educação sexual numa escola americana. Numa de suas aulas, uma aluna diz que sexo oral é sujo e equivale a “beijar uma privada”. A professora responde que tem gente que gosta, e explica como manter a higiene e tal. Escândalo! No dia seguinte, ela é chamada à diretoria pra se explicar. Pais revoltados, evangélicos, a acusam de incentivar o sexo oral. E conseguem substituir as aulas de educação sexual por aulas de abstinência sexual. A pobre professora, Ruth, que leciona há tantos anos, sempre tentando passar uma ideia saudával sobre o sexo, se vê forçada a ensinar que ninguém deve transar sem casar. Ela não pode ser despedida, porque tem estabilidade, mas deve seguir o currículo de qualquer jeito.
Triste vida, a sua. Não apenas o lado profissional, mas o pessoal também. Ela é divorciada, tem poucos amigos (apenas um casal gay em crise), suas duas filhas adolescentes estão em fase de contestação, e ela sente muita falta de um homem. Aos 41 anos, começa a pensar se vai ficar sozinha pra sempre (nos sites de relacionamento que frequenta, até velhinhos de 70 pedem mulheres com menos de 40). Ruth é um personagem muito fácil de se gostar.
Mas eis que Perrotta muda o foco do livro e, lá pela página cem, apresenta um outro personagem: Tim, que foi viciado em drogas, e músico, nas horas vagas, a vida inteira. Um típico loser, mas um carinha legal, de bom coração, que adora a filha de 9 anos, que só vê uma vez por semana, e ainda deseja a ex-mulher, agora casada com um rico advogado. Tim deu a volta por cima, se é que deu, encontrando Jesus. Ele, que está “limpo” há quatro anos, pertence a uma igreja evangélica das mais conservadoras. Casado pela segunda vez, agora com uma mulher cristã que lhe faz todas as vontades, mas por quem ele não nutre o menor afeto, ele é também técnico de futebol da equipe em que uma das filhas de Ruth é a maior estrela. É assim que eles se conhecem: num joguinho de futebol num sábado ensolarado.
De cara, rola uma atração física entre Ruth e Tim. Mas uma amiga conta a Ruth que ele é membro da igreja que está interferindo na sua profissão, e a atração acaba. Pra piorar, no final do jogo de futebol, Tim reúne as meninas do time no meio do campo para, ajoelhados, agradecerem a Jesus pela vitória. Novo escândalo! Ruth, possessa, interfere, tira a filha de lá, grita pro técnico que ele não pode fazer isso, e tenta mobilizar os outros pais a se unirem contra Tim.
Bom, se você for como eu, terá ficado surpresa(o) e revoltada(o) com o escândalo em torno de Ruth por causa do que ela disse sobre sexo oral na aula de educação sexual. Mas você, como eu, não tem a nítida impressão que Ruth exagera na sua reação à prece no final do jogo de futebol? Isso está totalmente fora do nosso contexto. Primeiro que aqui no Brasil não temos essas Culture Wars, essas guerras culturais de que trata o livro. É até difícil entender a atitude de Ruth perante algo tão inocente como uma oração. Mas é que existe, ou deveria existir, essa divisão entre Estado e Igreja. Eles estão numa escola pública, não num templo. As meninas do time vêm de várias religiões, e, sorry, não creem no mesmo deus. Cabe aos pais dar a orientação religiosa aos seus filhos, não a um técnico de futebol. Eu adoro o parágrafo que se passa dentro da cabeça de Ruth após o incidente (minha tradução):
“De certa forma, ela estava grata ao técnico de Maggie por tornar a situação tão clara. Até que ela tivesse visto aquelas meninas, aquelas lindas atletas jovens, sentadas na grama ao sol, sendo coagidas por adultos em quem elas confiavam a rezar para o Deus de Jerry Falwell e Pat Robertson e do Partido Republicano--o Deus da Guerra e Abstinência e Vergonha e Orgulho da Ignorância, o Deus que Amava Todo Mundo Exceto os Homossexuais, Que Mandava Gente Boa pro Inferno se Não Acreditassem Nele, e Permitia a Entrada de Assassinos e Estupradores de Crianças se Eles Acreditassem, o Deus que Criou as Mulheres como uma Lembrança Tardia e Depois as Amaldiçoou com a Dor do Parto, o Deus que Jamais Teria Deixado Meninas Jogarem Futebol em Primeiro Lugar se Dependesse Dele--até então, ela havia se deixado sucumbir à confortável ficção que sua disputa com os Fanáticos da Bíblia estava confinada à sala de aula, a uma disputa política sobre o que seria ou não ensinado aos filhos de outras pessoas. Mas agora ela compreendeu que estava se iludindo. Isso não era apenas profissional, era pessoal. Eles já haviam atrapalhado seu emprego, e agora estavam atacando suas filhas” (161).
Acho que a gente está muito distante desse contexto, não? Talvez por vivermos num país em que a divisão entre Estado e Igreja esteja longe de acontecer... Ou talvez porque nosso catolicismo seja relaxado, não levado a sério. Quantas vezes eu, uma ateia, já participei de eventos que foram ou iniciados ou terminados (ou ambos) com todo mundo se dando a mão num círculo e rezando? O que faço numa situação dessas? Ué, eu dou a mão pra quem tá do meu lado mas fico quieta. Não rezo. E nunca vi alguém reclamar por eu não estar participando. Não é nada muito constrangedor, nem pra mim nem pra eles. Mas eu sou adulta, e estou acostumada a ser o peixe fora d'água desde que meus pais me colocaram num colégio católico. Agora, e se eu tivesse filhos, e quisesse que eles crescessem sem religião, pra que pudessem escolher uma quando fossem adultos (não funciona. Todo mundo que conheço que é criado assim continua sem religião pro resto da vida)? Eu teria a atitude de Ruth? Nem pensar. Tadinhos dos meus filhos. Aqui no Brasil, eu teria que fazer um escândalo por dia. Melhor deixar que eles vissem que essas orações não significam grande coisa.
Oh my God, isso já está enorme. Mas e aí, você criaria caso? E uma pergunta menos controversa (espero): que astros de Hollywood você escalaria para os papeis principais?

Mais sobre o livro e abstinência em geral aqui.