GUEST POST: CAROLINA DE JESUS NÃO É (só) LITERATURA

Em abril, um respeitado professor de literatura, palestrando na Academia Carioca de Letras, disse que o que Carolina Maria de Jesus (1914-1977) fez não era literatura. 

O espanto é que a palestra era em homenagem desta grande escritora. Ex-catadora de papel, filha de pais analfabetos, negra, moradora de favela, em 1960 Carolina publicou Quarto de Despejo, um clássico da nossa literatura (e leitura obrigatória para o vestibular da Unicamp, por exemplo), traduzido para treze idiomas, recordista de vendas. 

Outro espanto é que um intelectual e pesquisador esteja tão atrasado nessa discussão do que é ou não literatura. Já faz algumas décadas que a literatura de testemunho (testimonio) é considerada literatura, ué. 

Clarice Lispector e Carolina de Jesus

Se Carolina de Jesus não é literatura, Anne Frank, Primo Levi, Rigoberta Menchú e tantos outros também não seriam. Vale lembrar que o que mulheres escreveram durante séculos não era visto como literatura (e, por isso, não era publicado, e, por isso, tantas escreveram com pseudônimo masculino). E, num país majoritariamente negro como o Brasil, em que tão poucos negros e negras são publicados, desqualificar a obra de uma autora negra como "não literatura" beira o racismo. 

A atriz, jornalista e poeta Elisa Lucinda, que estava presente no evento, respondeu com brilhantismo e muita autoridade ao professor. 

Publico hoje este texto de Candida Maria Ferreira da Silva, colaboradora frequente aqui do blog. Candida é assistente Social, escritora, poetisa, cronista, militante pelos direitos das mulheres e dos negros (seu email é candida215@hotmail.com).

As notícias passam rápido nesses tempos de redes sociais. Mas, por esses dias o Twitter viralizou a notícia de um determinado professor que disse “Carolina de Jesus, não é literatura!” 

Professor, o senhor está absolutamente certo: Carolina de Jesus não é só literatura -- ela é muito mais do que isso!

Carolina Maria de Jesus (Sacramento, MG, 14 de março de 1914 — São Paulo, 13 de fevereiro de 1977) foi obrigada pela mãe que trabalhava para uma família rica a estudar, mas só estudou até o segundo ano. Mesmo assim, desenvolveu o hábito pela leitura e escrita.

“ -- Nunca vi uma preta gostar tanto de livros como você.

Todos têm um ideal. O meu é gostar de ler.”

Seu primeiro livro, Quarto de Despejo, é um diário de seu cotidiano como mãe de três filhos, catadora de lixo e moradora de favela. É o relato vivo da pobreza, da solidão da mulher negra, do descaso dos políticos, da fome, da luta pela sobrevivência, dos conflitos entre os vizinhos, da violência contra a mulher, da marginalização, do racismo, do preconceito de classe, da ineficácia dos serviços sociais, da ação “conformativa” e alienadora da religião.

Não, não é (só) literatura. É sociologia, é antropologia, é o primeiro grito da voz dos negros, da mulher negra, é política, é um retrato do Brasil. Antes que se fizesse qualquer estudo na academia com os mestres e doutores, uma favelada, que só tinha a segunda série, mas um ideal (ler e escrever), escreveu sobre tudo isso. Carolina de Jesus é mais que literatura. Muito mais! Com a palavra Carolina Maria de Jesus, professora de vida!

“Não sei dormir sem ler. Gosto de manusear um livro. 

O livro é a melhor invenção do homem."

JESUS. Carolina Maria. Quarto de Despejo.

Sobre a condição da solidão da mulher negra:

“Refleti: preciso ser tolerante com os meus filhos. Eles não têm ninguém no mundo a não ser eu. Como é pungente a condição de mulher sozinha sem um homem no lar."

Sobre os políticos:

"Quando um político diz nos seus discursos que está ao lado do povo, que visa incluir-se na política para melhorar as nossas condições de vida pedindo o nosso voto prometendo congelar os preços, já está ciente que abordando este grave problema ele vence nas urnas Depois divorcia-se do povo. Olha o povo com os olhos semi-serrados. Com um orgulho que fere a nossa sensibilidade".

Sobre a condição de ser pobre:  

“Saí indisposta, com vontade de deitar. Mas, pobre não repousa. Não tem privilégio de gozar descanso”.

Sobre Carlos Lacerda (melhor descrição que já li):

“Quando uma senhora perguntou-me o que eu acho de Carlos Lacerda, respondi conscientemente:

'Muito inteligente. Mas, não tem iducação. Que gosta de intriga. Um agitador."

Sobre política: 

“O que eu aviso aos pretendentes da política, é que o povo não tolera fome. É preciso conhecer a fome para saber descrevê-la".

Sobre os serviços sociais: 

“Para não ver meus filhos passar fome fui pedir auxilio ao propalado Serviço Social. Foi lá que eu vi as lagrimas delisar dos olhos dos pobres. Como é pungente ver os dramas que ali se desenrola. A ironia com que são tratados os pobres. A única coisa que eles querem saber é o nome e o endereço dos pobres”.

Sobre sua percepção da cidade e do lugar dos pobres:

“Eu classifico São Paulo assim. O Palácio é a sala de visitas. A Prefeitura a sala de jantar e a cidade é o jardim. E a favela o quintal onde jogam os lixos.”

Mais sobre política:

“O Brasil precisa ser dirigido por uma pessoa que já passou fome. A fome também é professora. Quem passa fome aprende a pensar nos pobres e nas crianças.”

Sobre o poder do povo:

“Se a maioria se revoltar-se o que pode fazer a minoria? Eu estou ao lado do pobre que é o braço. Braço desnutrido. Precisamos livrar o país dos políticos açambarcadores.”

Sobre a fome: 

“Como é horrível ver um filho comer e perguntar 'Tem mais?' Essa palavra 'Tem mais' fica oscilando no cérebro de uma mãe que olha as panelas e não tem mais”.

Sobre racismo:

“Eu escrevia peças. Apresentava aos diretores de circo.  E eles respondiam-me 'É pena você ser preta'. 

Sobre alienação religiosa:

“Penso: Se Frei Luiz fosse casado e tivesse filhos e ganhasse o salário mínimo, aí eu queria ver se o Frei Luiz era humilde. Diz que Deus dá valor só aos que sofrem com resignação. Se Frei visse seus filhos comendo gênero deteriorados, comido pelos corvos e ratos, havia de revoltar-se, porque a revolta surge das agruras.”

Sobre ser favelado:

“E quando estou na favela tenho a impressão que sou um objeto fora de uso, digno de estar num quarto de despejo. (...) Sou rebotalho. Estou no quarto de despejo e o que está no quarto de despejo queima-se ou joga no lixo”.