GUEST POST: JOVEM ANALISA DOIS POEMAS FEMINISTAS

Que lindo! André Fermago, 18 anos, estudante de Psicologia em SP, feminista recente, graças a amigas que lutam contra o machismo no dia-a-dia e que lhe apresentaram a este blog do qual ele diz ser fã e acompanha há cerca de um ano, me enviou dois poemas maravilhosos. E ainda fez questão de comentá-los. 

Antes de postar os poemas e as análises, queria recomendar, pra quem quiser ler mais poesia escrita por mulheres brasileiras, o excepcional trabalho de Rubens Jardim.

Alice Sant’Anna (Rio de Janeiro, 1988) é uma poeta brasileira. O poema “Meu assassino” foi tirado do livro “Rabo de Baleia”.

Meu assassino - Alice Sant’Anna

hoje encontrei meu assassino.

dispersa, olhei para a plateia e ele estava lá

os olhos fixos em mim.

soube na mesma hora 

de quem se tratava

tentei disfarçar a chuva 

que deixou a franja bagunçada 

na frente dos olhos mas o assassino

me olhava mas eu revidava

muito dura: era um jogo.

sabia que a qualquer respiração

se eu desconcentrasse ou tropeçasse 

ele não perdoaria nunca (isso já aconteceu antes).

lembro bem quando 

o meu assassino me atirou 

pela primeira vez 

a diferença é que agora sei 

como se chama sei o formato do maxilar

e como ele me olha com esses olhos

de assassino.

pensei em chamar a polícia, os jornais 

pensei sobretudo

em mudar de cidade

e não contar para ninguém, assim 

o meu assassino me procuraria

nos mesmos lugares de sempre

mas frustrado voltaria para casa

e me escreveria longas cartas

dizendo fique avisada, seus dias estão no fim.

contudo meu assassino jamais seria

capaz de me encontrar

e por isso as longas cartas

que ele levaria ao correio muito bem

dobradas em envelopes com cheiro

de canetinhas coloridas

as cartas não chegariam em parte alguma

pois não constaria o meu nome

em nenhuma página amarela

ou conta de luz.

meu assassino bateria na porta

da minha antiga casa

no que eu o convidaria para entrar

ofereceria um café e diria

que pena! que desencontro! que perda!

ela não mora mais aqui. 

O poema “Meu assassino” de Alice Sant’Anna parece-me um poema sobre a cultura do estupro, sendo o assassino (aquele que mata) metaforicamente um estuprador, ou o próprio machismo. O poema trata do encontro da poeta com esse assassino, mais especificamente da tomada de consciência de tudo o que ele causa e do seu perigo. 

Ela conta que da primeira vez que se encontrou com ele, levou um tiro (se feriu), e sabe que uma simples bobeada frente a esse adversário é fatal. Entretanto, após a tomada de consciência ela aprende a reconhecê-lo. Pensa então em chamar a policia ou os jornais, mas essas soluções não parecem totalmente satisfatórias. 

A solução que mais agrada a poeta é “mudar de cidade”, não fisicamente, mas no sentido de não aceitar mais o machismo, de abandonar essa antiga casa que o assassino conhecia e onde era aceito.

Acho muito bonito e importante esse movimento de tomada de consciência do assassino para então negá-lo. Confesso que mesmo feminista, em algumas situações práticas já agi como o assassino, sendo machista e só percebendo depois. Acho que todos estamos sujeitos a isso em maior ou menor grau, já que o assassino não perdoa se nós nos distrairmos. Mas tenho certeza que vale a pena continuar lutando e que a vida fica melhor sem ele.

Wisława Szymborska (Kórnik, 2 de Julho de 1923 — Cracóvia, 1 de fevereiro de 2012) foi uma poeta polonesa, ganhadora do premio Nobel de literatura em 1996. O poema “A mulher de Lot” foi tirado do livro "Poemas", com tradução de Regina Przybycien.

A mulher de Lot – Wisalwa Szymborska 

Dizem que olhei para trás curiosa.

Mas quem sabe eu também tinha outras razões.

Olhei para trás de pena pela tigela de prata.

Por distração – amarrando a tira da sandália.

Para não olhar mais para a nuca virtuosa

do meu marido Lot.

Pela súbita certeza de que se eu morresse

ele nem diminuiria o passo.

Pela desobediência dos mansos.

Alerta à perseguição.

Afetada pelo silêncio, na esperança de Deus ter mudado de ideia.

Nossas duas filhas já sumiam para lá do cimo do morro.

Senti em mim a velhice. O afastamento.

A futilidade da errância. Sonolência.

Olhei para trás enquanto punha a trouxa no chão.

Olhei para trás por receio de onde pisar.

No meu caminho surgiram serpentes,

aranhas, ratos silvestres e filhotes de abutres.

Já não eram bons nem maus – simplesmente tudo o que vivia

serpenteava ou pulava em pânico consorte.

Olhei para trás de solidão.

De vergonha de fugir às escondidas.

De vontade de gritar, de voltar.

Ou foi só quando um vento me bateu,

despenteou o meu cabelo e levantou meu vestido.

Tive a impressão de que me viam dos muros de Sodoma

e caíam na risada, uma vez, outra vez.

Olhei para trás de raiva.

Para me saciar de sua enorme ruína.

Olhei para trás por todas as razões mencionadas acima.

Olhei para trás sem querer.

Foi somente uma rocha que virou, roncando sob meus pés.

Foi uma fenda que de súbito me podou o passo.

Na beira trotava um hamster apoiado nas duas patas.

E foi então que ambos olhamos para trás.

Não, não. Eu continuava correndo,

me arrastava e levantava,

enquanto a escuridão não caiu do céu

e com ela o cascalho ardente e as aves mortas.

Sem poder respirar, rodopiei várias vezes.

Se alguém me visse, por certo acharia que eu dançava.

É concebível que meus olhos estivessem abertos.

É possível que ao cair meu rosto fitasse a cidade.

Em “A mulher de Lot”, Wislawa resgata uma história bíblica, mas traz uma interpretação nova da história dessa mulher que, fugindo da destruição de Sodoma e Gomorra, olha para trás desobedecendo a Deus e, por isso, é castigada e transformada numa estátua de sal. 

Numa análise tradicional, a culpa recai na mulher pecadora que olha curiosa e por isso merece ser punida. Vale frisar que essa história é do antigo testamento, que possui um Deus em geral paternalista e vingativo, mas que ainda hoje está presente no imaginário da população e transparece de diversas formas no machismo cotidiano. 

Por exemplo, sobre duas grandes questões que são o aborto e o estupro: na visão machista, a culpa do estupro é da mulher que se veste como “vagabunda” ou que “bebeu e mereceu”, assim como a culpa da gravidez é somente da mulher e a responsabilidade do filho é só dela, que ainda por cima nem pode abortar. 

Esse poema é a atribuição de voz a uma mulher, no contexto de uma história bíblica, mas simbolicamente representa a atribuição de voz às mulheres nas mais diversas atitudes da nossa vida cotidiana, num movimento de luta contra uma sociedade patriarcal e numa história machista que dá a própria versão distorcida dos fatos.

A poeta transporta-se para o corpo dessa mulher não nomeada (conhecida apenas por ser esposa de Lot) e castigada sem nem ter sido ouvida, transformando-se nela para poder explicar-se. E isso tudo está contido nos primeiros versos do poema, de maneira sutil: “Dizem que olhei para trás curiosa. Mas quem sabe eu também tinha outras razões.” 

E a partir daí começam as possíveis razões que a poeta vai enumerar para a mulher ter olhado para trás: pena, distração, o absurdo da existência, o marido que não se importava com ela, a morte, Deus, família, finitude, desejo, vergonha, solidão, raiva, acaso. Com todas essas razões, nós, leitorxs, temos uma visão que humaniza essa mulher tida como pecadora, e nos fazem questionar a própria atitude desse Deus absurdo e rigoroso.

No final do poema, apesar dos mil motivos humanos da mulher da história ter olhado para trás num momento de fraqueza, a poeta insiste de maneira corajosa que a mulher de Lot, ela mesma, Wislawa, e toda e qualquer mulher, não olhou para trás. 

Ela defende que essa mulher tinha todos os motivos para ter recuado e olhado para trás (olhar para trás remete diretamente ao passado, e a um medo de enfrentamento do que virá), mas que não olhou. Que se a viram olhando para trás, foi porque ela tropeçou, apesar de prosseguir com todas as suas forças. Que se a história "tradicional" diz que as mulheres olharam para trás, foi por um erro de quem a escreveu.