O VÉU COMO RESISTÊNCIA FEMINISTA

Estarei na UnB hoje à noite para a conferência de encerramento do VII Colóquio da ALED - Brasil (Associação Latino-Americana de Estudos do Discurso). 

Falarei sobre o tema "Análise do discurso de ódio contra uma blogueira". Vai lá me ver na UnB! Será às 19h de hoje no Memorial Darcy Ribeiro, no Beijódromo. 

Acontece que lendo o lindo caderno de resumos do evento (veja aqui) li um monte de assuntos fascinantes. Já tem análise até do discurso de ódio contra Marielle Franco. Dá vontade de ver todas as palestras!

Destaco este resumo de autoria de Gabriella Hóllas. Eu nunca tinha ouvido falar deste vídeo que é tão popular. Na hora fui procurá-lo na internet e adorei. E, claro, é uma discussão muito pertinente e que divide feministas, principalmente as feministas islâmicas (sim, elas existem. São muitas!). 

Eu gosto deste cartum, que mostra como a opressão machista pode vir em várias embalagens. Pessoalmente, acho véus e burcas sinais claros de dominação, mas quem tem que decidir são as mulheres que os usam, não eu (favor não comparar essa prática com mutilação genital. Não é a mesma coisa! Mutilação feminina todas nós concordamos que deve ser proibida e ponto final). 

Mas fique com o vídeo da rapper Mona Haydar e o resumo da Gabriella. 

WRAP MY HIJAB: O VÉU ISLÂMICO COMO SÍMBOLO DE RESISTÊNCIA FEMINISTA

Em um tempo em que países da União Europeia impõem restrições ao uso do hijab, o véu islâmico, no espaço público, observamos também um movimento de resistência por parte de mulheres muçulmanas pelo direito ao seu uso. 

Muitas questionam os argumentos apresentados por autoridades sobre a laicidade do Estado e rebatem as acusações de que a vestimenta representa a opressão da mulher muçulmana. Em 2017, uma produção musical, com atualmente quase 4 milhões de visualizações, configurou-se como um dos expoentes dessas críticas e simbolizou a voz de mulheres muçulmanas que defendem o direito de usar o hijab. 

Assim, neste trabalho, nos propomos a uma análise discursiva acerca dos processos de subjetivação a partir do videoclipe e da letra da música Hijabi (wrap my hijab), da rapper síria-americana e muçulmana, Mona Haydar, que foi considerado como um dos principais hits feministas de 2017. No vídeo, Haydar, grávida de oito meses, se apresenta juntamente com outras mulheres muçulmanas de diversas etnias. 

Ao som de uma música que une elementos da música oriental e a batida do hip-hop, as mulheres cantam, dançam e apresentam uma coreografia que simula o ato de enrolar (wrap) o hijab sobre a cabeça. A letra da canção, que tem como principal interlocutor o homem ocidental, conta com trechos como: “faça um planeta feminista. Misóginos sejam banidos” e “não sou sua viagem exótica. Estou entediada com sua fascinação”, que manifestam tanto um posicionamento feminista como também uma reivindicação da identidade muçulmana livre de estereótipos. 

Especialmente, evidencia-se a crítica a questões comumente ouvidas pelas mulheres em seu cotidiano e também à fetichização da mulher muçulmana, vista como exótica e fascinante no imaginário ocidental. A música também produz efeitos de valorização do uso do véu e da mulher que opta pela vestimenta, principalmente em oposição aos grupos contrários ao islã e às suas práticas e que costumam subestimar a mulher que utiliza o véu. 

Por fim, compreendemos que a música retrata a diversidade étnica entre as mulheres muçulmanas e simboliza tanto uma identidade feminista como também uma identidade islâmica.