POSIÇÃO CONTRA OS HOMENS EM ESPAÇOS FEMINISTAS

A Laura deixou este comentário no post sobre um leitor chateado com as feministas. Minha opinião sobre homens no feminismo eu já expus aqui. Portanto, não concordo com bastante do que Laura diz, mas, mesmo assim, é uma reflexão interessante, que merece ficar registrada.

Sobre a afirmação de que os homens devem participar do feminismo, porém não em posição de liderança, e de que de jeito nenhum barraria os homens de qualquer espaço feminista: o feminismo pra mim não deve ser um movimento que tenha lideranças, é um movimento horizontal em que todas devem ter a mesma oportunidade de voz e protagonismo, já que lutamos contra todas as formas de hierarquia. Me diga, Lola, quem são as "lideranças" das blogueiras feministas? Faz sentido reproduzirmos essas estruturas?

Tendo isso em vista, o argumento de que homens podem participar do movimento feminista, mas não podem ser lideranças, fica falho, já que a ideia é que todas tenhamos a mesma voz e, ao mesmo tempo, nossa prioridade são as questões das mulheres, que são invisibilizadas e apagadas em outros espaços. Nossa prioridade é compartilhar experiências entre mulheres, formar vínculos de solidariedade e articular nossa luta política a partir de nossas perspectivas.

Me incomoda muito, Lola, falar em espaços mais ou menos "abertos" ou "políticos" (você mesma reconheceu que não gosta dessa divisão). Quer dizer que espaços em que se compartilham questões como abuso sexual, assédio, aborto, violência e outras questões segregadas pelo patriarcado como privadas, são menos "abertos" ou "políticos"? Isso não seria desconsiderar a importância do "privado é político" e voltar a separar duas instâncias, só que agora, dentro do movimento?

A experiência da violência sexual e do machismo é o que acontece no cotidiano de nossas vidas e se um espaço feminista não for pra falar sobre nossas vidas, pra que serve?

Todos dos diversos espaços feministas em que estive até hoje foram espaços em que houveram compartilhamento dessas experiências, que são pessoais E políticas, é nisso que está a nossa força. E se queremos que esses espaços sejam horizontais, pra mim não faz sentido a inserção dos homens cisgênero nele, pois trazem a perspectiva do lugar de privilégio, que é do que queremos nos afastar ao pensar a política feminista. E ainda inibem as trocas entre mulheres. 

Muitas vezes vi relatos de violências de feministas nesses espaços de namorados ou maridos que se dizem feministas. E se o cara tivesse lá, como ela faria pra compartilhar e buscar apoio pra essa situação?

Temos poucos espaços na sociedade entre mulheres e acho que deveríamos ampliar essa prática cada vez mais.

Sou super favorável à criação de espaços de coalizão, que incluam apoiadores, mas não acho que encontros feministas sejam espaços em que temos que dedicar nosso tempo a educar os homens. Aliás, não acho que esse seja o nosso papel em momento nenhum e não acho que a legitimidade do nosso movimento dependa dessa disponibilidade e vontade de educar os homens. Eles podem e devem buscar se educar, e nós dedicar nosso tempo em fortalecer as mulheres. 

Os pouquíssimos homens (quase todos gays, devo ressaltar) que eu conheci ao longo desses anos que mais leram e/ou ouviram feministas dão muita importância aos espaços específicos e fazem questão de não estar nesses espaços e apoiam a partir do questionamento de seus privilégios, mudança de atitude e propagação do antimachismo nos diversos espaços da sociedade. (Assim é como eu tento fazer com a luta antiracista).

Por outro lado, eu já vi homens que foram autores de diversos abusos contra ex-companheiras proporem atividades para homens sobre feminismo em espaços de coalizão antimachista, e terem que ser impedidos pelas feministas para que não acontecesse tal absurdo. Já vi o estuprador de uma amiga (ex-amigo dela) numa marcha do 8 de março pagando de feminista, tendo que ser organizada uma estratégia coletiva na hora pra expulsá-lo de lá.

Se pensarmos que a maioria dos abusos e violências é cometido e perpetrado pelos próprios companheiros e/ou familiares, amigos e conhecidos, isso fica mais complexo. As feministas também passam por isso.

E pra quem fala que precisamos dos homens e de seu apoio eu digo que quase nunca houve esse apoio e que as nossas conquistas foram fruto da ação dos movimentos feministas que historicamente foram constituídos por mulheres. Somos capazes de conquistar as mudanças por nós mesmas.

Acredito que a demanda pela inclusão de homens cisgênero nos espaços feministas vem principalmente de mulheres que nunca participaram de espaços ou movimentos específicos para mulheres e por isso ainda não puderam sentir a importância disso. E também essa posição é muito recorrentemente defendidas por feministas que fazem ativismos exclusivamente através da internet e da academia e nunca viveram as dificuldades da militância nos espaços mistos dos diversos movimentos.

Eu, por exemplo já estive durante muito tempo em grupos de diversidade sexual e cansei de ser invisibilizada e deslegitimada pelos homens gays (justo quem a gente esperava que tivesse mais chance de estar afastado da masculinidade hegemônica). O mesmo acontece em todos os espaços predominantemente masculinos de articulação política mista “de esquerda”.

Daí eu decidi investir minhas forças e vontades em grupos em que eu não tivesse que ficar disputando toda hora a voz, e que tenham mais afinidades com a minha realidade.

Mesmo formando um grupo feminista que inicialmente não restringia a participação de homens cisgênero, os que se aproximaram e participaram por um tempo logo perderam o interesse e foram atuar em suas prioridades, que aparentemente não são o fim do machismo. Simplesmente porque mobiliza pouco suas experiências, diz pouco de suas vidas, pois eles não sofrem as opressões e violências todos os dias. 

O privilégio dos homens, assim como o privilégio de brancos, héteros etc, tenta se fazer invisível para se manter, e apenas o apontamento da outra perspectiva, de quem sofre a opressão, é capaz de desvelar o privilégio. Para isso precisamos nos juntar para nos conhecer, nos ouvir, pensar juntas, ficar amigas e ter confiança, e constituir conjuntamente nossos entendimentos da realidade que vivemos e estratégias de ação para enfrentar o cisheteropatriarcado.

Hoje constituo grupos e espaços feministas sem a participação de homens cisgênero e acho que esse distanciamento nos permite uma troca muito mais frutífera em termos de pensar criticamente as estruturas de privilégio, dominação e opressão, e organizar coletivamente nossas ações políticas feministas.

Minha prioridade é construir feminismos a partir das perspectivas subalternas de pessoas oprimidas pelo cisheteropatriarcado: MULHERES (cis e trans), TRANS* -- incluindo homens trans, trans não binárixs, genderqueers -- e LÉSBICAS (para quem não sabe, algumas lésbicas não se identificam como mulheres; para as héteros que ainda não leram as feministas lésbicas e querem conhecer a importância que elas têm para a crítica feminista, ver Monique Wittig -- O pensamento Heterosexual, e Adrienne Rich -- Heterosexualidade Compulsória e Existência Lésbica).

Compartilhar experiências, construir vínculos de solidariedade entre nós, é uma forma prioritária da política feminista. E como diz Audre Lorde, feminista negra lésbica (leitura muito importante pra quem quer se atentar às diferenças e desigualdades e não apenas mascarar a realidade afirmando que há igualdade onde há dominação), "as ferramentas do meste nunca irão desmantelar a casa do mestre". Portanto, que esses vínculos entre feministas sejam horizontais e não hierárquicos, sem "lideranças" ou vozes que tenham mais importância que outras.