A MORTE DE UMA INCENDIÁRIA

Ontem morreu a grande Rose Marie Muraro, uma das pioneiras do feminismo no Brasil. Ela tinha 83 anos. 

Já fazia tempo que não ouvia falar nela quando, em agosto do ano passado, o Correio Braziliense publicou uma matéria chamada "Rose Marie Muraro pede ajuda aos amigos para continuar produzindo". No texto, Muraro é descrita como bem-humorada, embora estivesse semiparalítica e quase totalmente cega (ela já estava com 42 graus de miopia). Dizia ela na entrevista, misturando tempos verbais no passado e no presente: "Sou uma maluquete. Gostei muito do que fiz. E ainda produzo porque só assim a minha vida faz sentido. No dia em que eu parar, morro". 

Apontada como uma das mais importantes intelectuais brasileiras do século 20, e uma das três únicas mulheres brasileiras a escrever uma autobiografia (dado surpreendente que mostra como a vida de mulheres não é vista como importante o suficiente), apesar das 4 mil publicações, Muraro morreu com uma "situação financeira muito delicada", já que estava debilitada e necessitada de assistência permanente, algo que nem mesmo seus cinco filhos e doze netos podiam lhe dar. 

Casada durante 25 anos com seu primeiro namorado, e divorciada na década de 70, Muraro se dizia uma "monógama serial", que só conseguia se apaixonar por um homem por vez. Nunca quis se casar de novo. Numa entrevista que deu ao jornal catarinense A Notícia em 2007, Muraro disse, entre várias declarações polêmicas: "Os homens são casadouros, as mulheres não. Os homens traem as mulheres para ficar no casamento e eles são polígamos. As mulheres traem os maridos para sair do casamento e elas são monógamas".

Numa outra entrevista, Muraro, questionada se o feminismo tinha a ver com a crise do masculino, respondeu: "Tem. O feminismo não é o que as pessoas pensam. O feminismo é só um movimento organizado das mulheres, mais nada. Não tem nada a ver com o plano pessoal da mulher contra o homem, mas sim, da mulher contra o sistema. Em geral, as mulheres e os homens se dão muito bem".

Junto com Leonardo Boff, com quem trabalhou durante 17 anos na Editora Vozes, Muraro foi responsável por dar corpo à Teologia da Libertação, doutrina de esquerda da Igreja Católica que insiste que, antes de se preocupar com a vida eterna, é preciso lutar pela vida agora, procurando um mundo mais igual e mais justo. O papa João Paulo II, o bonzinho, a expulsou quando ela publicou Por uma Erótica Cristã. Como escritora e editora, ela ajudou a trazer muitas ideias revolucionárias de fora pra cá.

Eu me lembro quando eu era adolescente, nos anos 80, e ouvia falar muito nela. Ela estava em todas. O único de seus 35 livros que li foi A Sexualidade da Mulher Brasileira, de 1983, que me ajudou demais a entender a sexualidade na minha juventude. O livro ocupava um lugar de destaque na minha estante, ao lado de O Relatório Hite (dois livros, da Sexualidade Feminina e da Sexualidade Masculina) e de Conversando sobre Sexo, da Martha Suplicy (pra quem não sabe, antes d'ela ser prefeita, senadora e ministra, ela foi sexóloga). 

Muraro deixa uma vasta obra e também o ICRM (Instituto Cultural Rose Marie Muraro), fundado em 2009 e tocado por uma de suas filhas. Além de conter o monumental acervo de Muraro, o ICRM também pretende ter uma biblioteca especializada em gênero e ser um centro de pesquisa. Vamos ver se esse importante projeto, que funciona com recursos próprios num imóvel cedido pela Secretaria do Patrimônio da União, agora se concretiza. 

Pelo Twitter, a presidenta Dilma lamentou a morte de Muraro, "ícone da luta pelos direitos das mulheres". Em 2005, Muraro foi nomeada pelo governo a Patrona do Feminismo Brasileiro. Entrevistada pela EBC, a professora Hildete Pereira de Melo, da Universidade Federal Fluminense, disse sobre a morte de Muraro: "Hoje, as mulheres estão órfãs". 

No documentário Memórias de uma Mulher Impossível (título de sua autobiografia), de Márcia Derraik, Muraro resume sua trajetória: "Eu fui por fogo no mundo". E pôs. Que sua chama continue incendiando a todxs nós.